Afro este un tip de păr produs în mod natural de textura parului afroide sau o variantă a texturii creț caracterizată prin formarea unei mase voluminoase de păr , care are loc pe partea desus a craniului într – o formă rotundă. Afro este un atribut cheie al culturii africane – americane în anii 1960 și 1970 . 1 2
Afro este adesea identificat ca fiind un mod natural de a purta rase de păr de origine africană; în ciuda curse sale naturalete origine africană, ea poate fi , de asemenea , purtate de persoanele cu ondulat deșirat de păr textura părului sau textura prin aplicarea de diferite soluții și tratamente pentru păr material de umplutură de păr. Hairstyle în forma sa naturală este obținută prin pieptănare secțiune capilară proximal regulată a scalpului într – un agent de antrenare , astfel încât acesta împinge în vârful capilar, adică părul este pieptănat de la baza sa de vârf în crescător, de obicei , cu ajutorul unui pieptene special cunoscut sub numele de pick – african . 3
Etimologia
Cuvântul Afro derivat din termenul englezesc Afro-american (tradus în limba spaniolă ca afro – american ). Termenul se referă la Afro primul prefix al cuvântului se referă la Africa, a marcat termenul pentru a se referi la cursa sau o serie de curse , care au textura care este caracteristică. Parul cret, ondulat este tipic de climă caldă , cum ar fi cele din Africa si afro Asia , deoarece acestea permit protecția capului în prezența temperaturilor ridicate. 4 5
Termenul a apărut în ultimii ani ai deceniului al 50 din cauza de apariția unor mișcări ale naționalismului negru . În originile mișcării, afro – americani renunțe la modul tradițional de a transporta parul (forma care semana cu coafuri proprii ondulat textura sau deșirat de oameni albi) și să decidă să efectueze o formă mai naturală și adecvată a texturii parului , care a fost contrastante coafuri de la alte rase. 1
Istoricul
În epoca slaveholding în Statele Unite ale secolului al XlX – lea a existat o populație numeroasă de origine africană care a lucrat în Statele Unite, situate în mod regulat în straturi socio-economic scăzut. Din cauza acestei dominație, identitatea afro – american a fost inexistentă și a fost forțat să -și ascundă propria sa natură pentru a transporta alte texturi coafuri par sau pur și simplu coafuri ca arcul care a ascuns volumul natural al afroide textura parului. 5 În acest scenariu contrast redus cu cultura albilor, negrii practicat diferite tehnici de tratament a părului ca împletitură strans , ras și părul Indreptarea (care a fost realizat cu aplicarea soluțiilor corozive, până la inventarea pieptene fierbinte Doamna CJ Walker), care au contribuit la popularitatea acestor ténicas. 6 7
istorie africană în epoca modernă a apărut în a doua jumătate a secolului al XlX – lea , cu un grup numit Bellezas cercheză ( cercheză Beauties ). De cercheză Frumusețile a fost o expoziție de spectacol ciudat , prezentat de antreprenor vodevil Phineas Taylor Barnum în 1865, arătând exotismul unui grup de femei care provin din Caucaz , admirat pentru frumusețea sa și coafuri afro exotice care au fost superioare volumul capului. Această expoziție bucurat de o mare popularitate ca o formă de grădină zoologică umană dedicat pentru a arăta „valoroase“ femei dorite ca sclavi sau concubinele de către oameni din Imperiul Otoman . 8 exotismul aparentă a expoziției a fost alimentată de situația de sclavie a femeilor care transporta stilul de piele alb , cu textura foarte de origine africană. 9
secolului XX
În primii ani ai deceniului al 60 o mișcare politică numită apare Negre Pride (tradus în spaniolă ca negru Pride ) , ca parte a filozofiei naționalismului negru la afro-american pentru drepturile civile Mișcării . O astfel de mișcare a fost responsabil pentru apariția identității afro – american care a apreciat frumusețea africană, ca și plasma mișcare filosofică negru este frumoasă în a doua jumătate a deceniului al anilor ’60. Negru este de circulație frumos destinate să formeze identitatea americană africană prin aprecierea caracteristicilor naturale ale afroide ca rasa de culoare a pielii, trasaturile faciale si textura parului. 10Filozofia mișcării conntribuyó abandonarea tehnicilor estetice , cum ar fi întinderea părului și albirea pielii in randul afro – americani, ca răspuns la apariția recentă a identității negru , care a căutat să contrasteze cu noțiunile tradiționale ale afro – americane și cultura populației albe . 11
Afro resurfaces cu popularitate în rândul populației afro – americane în anii 1960 ca o expresie politică și estetică a populației pentru a face un fel de mândrie în rădăcinile lor din Africa. 12 În același sens de mândrie rasiale, coafura Afro devine popular în rândul afro – americani și , uneori , ca un simbol al identității de negru Puterea politică așa cum a fost folosit de către membrii Panther Partidului Negre între 1966 și 1970. 11
In anii 1970 coafura cea mai mare popularitate experiențele sale, care a fost obtenidad pentru acceptare în rândul țărilor africane cursa american și rasele albe, cât și uniformitatea acestora pentru ambele sexe. În coafura la începutul anilor ’70 a fost folosit de diferite personalități din diverse domenii , cum ar fi activist politic Angela Davis , muzicianul Jimi Hendrix si personalitati muzicale ale R & B , The blues și pop Bubblegum ca membri ai Jackson 5 și The Supremes . 2 Popularitatea coafurii în 70’d timpurie este puternic influențată de epoca disco , apariția muzicii funk și realizarea de filme exploatatoare de blaxploitation . 13 În ciuda schimbului de ideologii similare, rasa afro-Caraibe nu a contribuit la popularitatea de afro coafura , deoarece a fost identificat cu coafura Dreadlocks ca un simbol politic-rasial de circulație Rastafari la începutul anilor ’70. 1
coafura afro reduce popularitatea sa în anii 1980 , datorită popularității în creștere a altor păr in randul afro – americani ca tunsă, The panglica african Stitched , coafura hi-top se estompeze și părul buclat jheri . 14 Cu toate acestea, din Africa reapară cu o mare popularitate la sfârșitul anilor 1990 și 2000 , cu sosirea undei hip-hop , personalități recunoscute , precum Lenny Kravitz , Cindy Blackman , Lauryn Hill și Wiz Khalifa . 15
Variante
Jewfro
Jewfro ( contracția de evreică , ceeaînseamnă evreu și africană ) este o variantă de caracteristică textură buclat Afro sau rase descendenții ondulate de popoare și culturipăr evrei din Orientul Mijlociu , ca indivizi ale culturii Ashkenazi . Jewfro , spre deosebireAfro, este ondulat natural și texturi ondulat mai puțin decât textura capilară a volumului curse negru, deci esteobicei maidefinite; jewfro, ca Afro, formează o masă cocoloașe de părpe cap, care prezintăobicei o formă rotundă.
Jewfro are o mare popularitate în rândul anilor 1960 odată cu apariția negru este frumoasă și mișcarea hippie . În același mod în formarea identității afro – american, culturi de origine evreiască care au trăit în Statele Unite decid să adopte coafuri de volum mai mare , care reflectă textura naturala a parului si a patrimoniului cultural. Popularitatea acestei coafura la începutul anilor ’60 a fost puternic alimentat de popularitate printre celebritati , cum ar fi Bob Dylan și Art Garfunkel . Între deceniul anilor ’80 și ’90, părul continuă ca un tip popular de coafura, văzut în celebrități , cum ar fi Richard Simmons și Bob Ross . Din 2000 jewfro resurfaces ca expresie a tendințelor modei retro , coafura renaștere de lungime lung și sezon de renaștere a MOP-top . 16
Fuzzy Wuzzy
Fuzzy Wuzzy a fost un termen inventat de trupele coloniale britanicetimpul războiului Mahdist în secolul al XIXlea pentrureferi la locuitorii oamenilor Beja din AfricaNord,cauza coafurile complexecarefolosittransporta oamenii Hadendoa . Coafurile au fost turnate variante Afro cu unt careaplicat pe degete și părulcarefugitsusla naștere pentru a crea o afecțiune bombat.
Într – o variantă similară, oamenii din anumite triburi din Somalia folosit pentru a crea diferite coafuri voluminoase în formă de tufă fixate prin aplicarea de unt pentru a reflecta un strat social ca un adolescent în căutarea unui partener sexual, așa cum au îmbătrânit și a contractat o uniune căsătorie , lăsând coafura similară cu Wuzzy neclare și au avut tendința de a se ondula părul cu alte tehnici. 3
puf Afro
Este cunoscut ca afro puf de la o variantă de Afro constând dețin cantități mici de par Afro voluminoase pentru a crea forma mici , rotunde demonstrații în formă de ciucure de pe păr. Numele său etimologic provine din unirea cuvântului și termenul Afro puf , care se referă în mod regulat la o masă mică de fire în formă de ciucure. Hairstyle de obicei supuse de dispozitive , cum ar fi garters sau împletituri ajustate pentru a forma un arc – ca și rotor sau coafura. 17
A se vedea , de asemenea ,
- Negru Putere
- cardat
- Hi-top decolorare
- curl jheri
- nationalismul negru
Bibliografie
- ↑ Salt la:a b c Victoria Sherrow (2006). Enciclopedia de par: O istorie culturală (în limba engleză) . Greenwood Publishing Group. ISBN 0313331456 .
- ↑ Salt la:a b Istoria „afro“ stilul de păr – de Jeannie Pitt Heliu-decembrie 13,2008
- ↑ Salt la:a b EBONY (în limba engleză) . Vol. 28. Johnson Publishing Company. Februarie 1973. ISSN 0012-9011 .
- Înapoi la partea de sus↑ De ce negrii au parul cret? , Portada.com (s / f).
- ↑ Salt la:a b Kobena Mercer (1994). Bine ați venit în junglă: noi poziții în Studii Culturale negru (în limba engleză) . Routledge. ISBN 0415906350 .
- Înapoi la partea de sus↑ EBONY (în limba engleză) . Vol. 37. Johnson Publishing Company. Iunie 1982. ISSN 0012-9011 .
- Înapoi la partea de sus↑ Doamnă CJ Walker articol de Jone Johnson Lewis la About.com ; consultat 22 decembrie 2012
- Înapoi la început↑ “Beauties cercheză: Steven Bolin Fotografiile lui Vintage bâlci” Steven Bolin
- Înapoi la partea de sus↑ Linda Frost (2005). Niciodată One Nation: Freaks, Savages, și în US Albul Cultură populară, 1850-1877 (în limba engleză) . U din Minnesota Press. ISBN 081664490X .
- Înapoi la început↑ Carter Godwin Woodson, Rayford Whittingham Logan (1972). Jurnalul de Istorie Negru, Volumul 57 ( în limba engleză) . Asociatia pentru Studiul Negre Life și Istorie.
- ↑ Salt la:a b Maxine B. Craig (1995). Negru este frumos: transformare personală și schimbare politică (în limba engleză) . Universitatea din California, Berkeley.
- Înapoi la început↑ Brackette F. Williams (1991). Petele de pe Numele Meu, război în Venele mele: Guyana și politica de luptă culturală (în limba engleză) . Duke University Press. ISBN 0822311194 .
- Înapoi la top↑ Femeile din Blaxplitation Era articol în aawomeninbe.blogspot ; consultat 22 decembrie 2012
- Înapoi la partea de sus↑ Sara bun. „Coafuri pentru parul cret“ . Accesat 2015 .
- Înapoi la partea de sus↑ păr negru Sărbătorind stilul afro articol în Itzcaribbean
- Înapoi la partea de sus↑ Ce este un Jewfro? Elemente Înțelept Geek ; consultat 22 decembrie 2012
- Înapoi la partea de sus↑ EBONY (în limba engleză) . Vol. 27. Johnson Publishing Company. Mar 1972. ISSN 0012-9011 .